April 27, 2008

Fate/Zero

(卷四封面。不要问我为什么亚瑟王是女的...)

Fate/Zero

出版∶TYPE-MOON BOOKS

原作∶奈须きのこ(TYPE-MOON)
因为不明的原因而被称为奈须蘑菇。视觉小说界的天才,以《月姬》创造了同人(即非商业化的组织)视觉小说的奇迹。在TYPE-MOON转型为商业公司后又以《Fate/stay night》(本书即该作的前传)打响了招牌。其超硬派并且仔细的世界观设定令许多读者为之倾倒。著有《空之境界》、《DDD》、从未发表的《魔法使之夜》等。

作者∶虚渊玄(Nitro+)
如果说奈须是天才,那么虚渊玄就是视觉小说界的鬼才。最擅长写黑暗系的小说,作品总带给读者疯狂、绝望、以及黑暗。看完他的作品会觉得世界黑暗;人生无望;精神衰弱者会去自杀~~和奈须一样,能够以精妙的笔触去描绘庞大的世界。较出名的作品有《沙耶之歌》。

封面/插画∶武内崇(TYPE-MOON)
能够为视觉小说作画的,其实力肯定非同小可。对于人物刻画有非常独到的笔触。从娇弱女子到俊美男子到粗犷豪杰都能够画得惟妙惟肖,这种画功在萌系画风泛滥的日本已经很难找到了。武内崇擅长以光影效果以及鲜艳的色彩给人带来强烈的视觉冲击,另外能够将充满动感的场景以静态画面表现出来也是他的一大特色。

卷数∶4(已完结)

书籍简介
故事是发生在《Fate/stay night》的十年之前,主角卫宫士郎的父亲卫宫切嗣所参加的第四次圣杯战争的故事。

所谓的圣杯战争,是由七个魔术师,带领各自召唤的从者,为了争夺传说中能够实现任何愿望的圣杯而举行的自相残杀的比赛。这些所谓的从者,大多是古时传说的英雄伟人或神话人物,在魔法已经没落的现代,他们有着普通人望尘莫及的强大能力,因此这场争夺战超乎想象的残酷。每个参赛者都使尽阴谋诡计,欺诈、离间、
背叛,只为了得到圣杯。

读后感
如果英格兰的亚瑟王(King Arthur)、古巴比伦王吉尔伽美什(Gilgamesh)、建立马其顿帝国的亚历山大大帝(Alexander The Great)、圆桌武士中的第一骑士兰斯洛特(Lancelot of the Lake)等等各国古代传说中的英雄豪杰,统统来到现代,再以现代城市为背景进行一场大乱斗会是个怎么样的精彩场景?Fate/Zero正好满足了我对此的幻想。

激烈的战斗可说是Fate/Zero的一大看点。若要说Fate/Zero里的打斗精彩程度,我可以担保就算是金庸的武侠小说也不过如此了。小说中可以找到各种古代神器风卷残云的神威;以及高深莫测的魔术和新高科技间的激烈较量;甚至结合了科技和魔术的匪夷所思的东西。带着手枪和炸药和使用神秘魔术的魔术师对战是什么样的情景?骑着YAMAHA V-MAX追赶亚历山大传说中的神威车轮又会如何?中国武术和短机关枪的对决,究竟鹿死谁手?作者以精细的笔触,将这些看上去匪夷所思的情景,活灵活现的的展现在读者眼前,毫无一丝不合理之处;也没有一丁点格格不入的感觉。

然而,Fate/Zero的战斗并不限于兵器和兵器的碰撞。在这本小说里,更多的是理念和理念的冲突。当理念不同的人相遇时;当不能认同别人的理念时;当认同别人的理念就等于否定自己一直所相信的理念时,唯一的途径就是打倒对方来证明自己是正确的。作者笔下的世界中,理念是不能共存的。为正义而战的亚瑟王是不可能会认同为野心而战的亚历山大大帝,因为这就等于否定了自己为正义而战的信念。

作者虚渊玄笔下的世界都是黑暗的。不只黑暗,而且充满了深切的绝望和哀伤。每个人为了得到救赎而战斗,到最后却没有人能够从战斗中得到救赎。作者所描绘的世界,虽然充满了黑暗和绝望,但却如同把我的灵魂钩住了一般深深吸引着我。

小说最难得的一点,就在于虽然Fate/Zero是由别人代笔,但却非常忠实原著,把奈须式的硬派世界观、数据化的仔细设定和精彩的战斗等风格表露无遗。虽然如此,整本小说充满了黑暗的气息;哀伤、绝望、死亡,却又确确实实的是虚渊玄的风格。为别人代笔还要表现出原作者的风格已经是困难重重,然而在这样的困难里还不失去自己的风格,更是难上加难。这几乎不可能做到的事情,虚渊玄却办到了。天才和鬼才的合作,使得Fate/Zero成为我心目中的神作之一。

当然,有玩过原著《Fate/stay night》的人能够更投入故事中的世界,但是这本小说即使被当成一个独立的故事来看,也不会对享受文字中的乐趣造成任何影响。

(图片来自网络,版权归原出版社所有。在此仅作私人用途。)

April 26, 2008

天使(下)

天主教的天使阶级 The Nine Choirs of Angel

将天使作有系统分类、命名的首推希腊人Dionigi l'Areopagita的《天上位阶论》和意大利人Thomas d'Aquinos所著的《神学总论》。事实上这两本书也奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。天主教的天使系统主要是根据叙利亚修道神学者(伪名)狄俄尼索斯的《天阶体系》所编而成。在《天阶体系》里,天使被分为三个阶层∶

第一阶层∶神圣的阶级
所属天使有∶
炽天使
智天使
座天使

第二阶层∶子的阶级
所属天使有∶
主天使
力天使
能天使

第三阶层∶圣灵的阶级
所属天使有∶
权天使
大天使
天使

炽天使
又名撒拉弗(希伯来文∶Seraph,复数Seraphim,)。整本圣经只有在《以塞亚书》出现。炽天使的使命就是在神的宝座前永远歌颂神。形象上,炽天使被形容为有六翼∶两翼遮脸;两翼遮身;还有两翼飞翔。

智天使
又名基璐帕(拉丁文∶Cherub,复数Cherubim,希伯来原文kruvim)。为圣经中第一个出场的天使。在《创世纪》中神把亚当和夏娃驱逐出伊甸园之后,留下了火焰之剑和基璐帕看守伊甸园。基督教正典以外的经文里有记载看守者的名字“Ithuriel”和“Zephon”。智天使的形象为“多目”和“多翼”。在圣经《以西结书》也有提到智天使拥有两对蓝色的羽翼(即四翼)。有一说天使加百列既是智天使。

座天使 Thrones/Wheels
拉丁文为Thronus,复数Throni。希腊文为Thronos。从这个等级开始的天使的拉丁原名就不是直接从希伯来文变化过来了。座天使象征神的公义和权柄,形像为拥有多目的轮子。另外座天使也被称为长老Elders。和座天使对应的犹太教天使阶层为Ophan(复数Ophanim)和Arel(复数Erelim)。虽然在天主教里是同一阶层,但是犹太教是把他们分开成为两个不同的等级。

主天使Dominions
拉丁文名Dominatio,复数Dominationes。希腊文Kuriotes。主天使的职责是管理下级的天使,形象为神圣美丽的有翼人形,和一般认知上的天使最为接近。犹太教对应的天使阶层为Hashmal(复数Hashmallim)。

力天使 Virtues
希腊名Dunames/Dunamis,意“能力”。主要职责为监管各种天体的运作并保持宇宙的安定。力天使是神迹的代行者。

能天使Powers
拉丁文Potestas,复数Potestates。希腊文Exousia。关于能天使的传说相当混乱,有说能天使为神所造的第一批天使,魔鬼在堕落之前曾经为能天使的君主,堕落后也带领了一批能天使一齐堕落。另外一个传说中的能天使的君主Kamael也是堕落天使。然而另一说法是能天使完全对神忠心,是在魔鬼堕落后才被创造出来的。不论那一种说法,能天使的职责都是战士,是与恶魔交战的前锋,并担任守备天国的任务。

能天使也掌管人类的思想方式、哲学、神学、宗教等,以及人间的权力分配。希腊文Exousia也可以翻译成Authorities,即掌权者。

权天使Principalities
拉丁文Principatus,复数Principatūs。希腊文Arche。权天使既是主天使命令的执行者。他们的职责为守护并引导人类,负责守护俗世的国家、城市、宗教等。权天使也掌管艺术和科学。权天使的希腊名又可以翻成Ruler,即统治者,所以他们也有和能天使相近的职责。形象上权天使戴着王冠、拿着权杖,作为统治者的象征。在某些阶级划分里权天使的阶级是在能天使之上的。

大天使Archangel
既天使长。希腊原名为Archangělǒs。事实上“天使长”这个名词只在圣经里找到两次∶帖撒罗尼加前书4章16节和犹大书1章9节。唯一有名字的大天使只有米迦勒和加百列(只被天主教、东正教和部分新教承认的《托比书》倒是有提到拉斐尔Raphael。另外圣经并没有明文叙述加百列是大天使,只是一般上都这么认为。)。大天使侍立在神的宝座前,职责为人类各国各邦的守护天使。因此大天使也掌管政治、军事、商业等。天使米迦勒就是以色列的守护天使。

天使Angel
希腊文Angelos,希伯来文Malakh,复数Malakhim。既神的使者。天使为九大阶级里的最下级,也最为人所熟悉。他们负责看守人类的各种事情,也是神直接传达旨意给人类时所差派的使者。(“天使”的原文意为使者。)

其他的天使种类
除了上述的九大天使阶层外,还有一些不被列入的天使∶

活物Chayot
在《以西结书》有提到“四活物”和车轮(应该是座天使)一同出现,形像和智天使很相似,也许是同一种天使。

看守者Grigori
只在不被教会承认的《以诺书》之类伪典出现的天使。据说看守者人数只有两百人,因为贪恋人类女子美貌而生下了邪恶的巨人(Nephilim,和合本翻译为Giants,既伟人),从而直接导致了神用洪水灭世,只有诺亚一家(和动物们)在方舟里逃过一劫。

Putto(复Putti)
其实Putto并不是真正意义上的一种天使类型,而是常常在雕像、绘画里头找到的,长得像很可爱的婴儿的天使(看下图)。Putto常常被误称为Cherub,但是两者的外形毫无相似之处。另外,爱神丘比特(Cupid)也有类似的形像。


注∶在查找资料后把一些基督教外典和伪典里有提到的天使也写了进来。由于这类经文(如《以诺书》)不被教会所承认,因此信仰基督教的朋友请当成神话之类看看就好了,千万不要当真。

注2∶天使的九大阶级是天主教才有的。新教(改革宗)并没有仔细为天使划分等级和职分。

注3∶文中所谓的犹太教其实也包括了部分犹太神秘学卡巴拉(Kabbalah)。因为我才疏学浅,无法完全区别两者所以就以“犹太教”统括之。

注4∶专属后期圣徒教会(Latter-day Saint,即摩门教)的天使摩洛尼(Moroni)基本上被我无视了。这位美国土产的天使历史才不过百来年,我对他的真实性可说是毫无信心。

注5∶其实不只基督教有天使,其他宗教(如伊斯兰教)也是有天使的。

注6∶图片来自Wikipedia。

April 23, 2008

角落的童话 – 小红帽

猎人打开门,走进了小屋。整间屋子凌乱不堪。

血迹、碎骨、散落的红色兜帽、染血的狼的足迹。
没有人。没有,猎人以外的活人。

猎人出发前往森林,追捕大野狼。经过日以继夜的追捕,猎人终于把大野狼逼到无路可逃的地步。

狼见无路可逃,就转过身来对猎人说∶
“你为什么要追杀我?”
“因为我是猎人。”
“我只不过吃了一个老婆婆和一个小女孩而已,你凭什么就可以杀了我?”
猎人沉默不语。
“看看你们人类,你们每天杀了多少的动物来满足你们的食欲?凭什么人类可以随意杀动物来吃,动物就不可以随意杀人类来吃?”
猎人还是沉默。

狼见猎人不回答,就更加大声地说道∶
“我们动物也要生存的呀!我是狼!狼,总是要吃人的!”
猎人笑了,拿起猎枪,“砰”的一声把大野狼打死了。
“我们人类也要生存的呀,我是个猎人。猎人,总是要打猎的。”

血迹、碎骨、散落的黑色毛皮、染血的皮鞋脚印。
没有人。没有,猎人以外的活人。

天使(上)

去年在开斋节篇我有说过要写天使的,那时虽然是开玩笑的,但是转念一想觉得写写也不错。嗯,所以就这么决定写了。没想到这篇一拖就拖到现在..........orz

作基督徒久了,自然开始对天使——这个在上帝之下,人类之上的存在感到兴趣。天使可以说是圣经里最神秘的存在,然而我使用的圣经(和合本)中有提到天使的章节少之又少。没办法,只好上网查了。Wikipedia在这时真是好用啊......(跑题了)

天使,Angel,原名来自拉丁文Angelus,意为“使者”。天使是侍奉神的灵,神差遣它们来帮助需要拯救的人,传达神的意旨。然而,在各种文化的熏染之下,如今人们想象中的天使已经和当初有了很大的差别。

一般人对天使的误解∶

  • 天使是长着双翼的人形生物——虽然我也不能说这是错的。然而圣经其实把天使的形象描述得很模糊。虽然圣经里的确有提到天使“和人相似”和“长着双翼”,但是并没有直接提到那个人形的天使长着双翼。还有并不是所有的天使都是人形的。基督教认为天使是灵,并没有实体,我认为只有需要在人类面前显现时才会使用某种形象吧,而人形又是最方便的...
  • 天使是女的——不知道什么时候开始,天使的形象就变成了长着双翼、拥有天使面孔(废话),魔鬼(?)身材的美女,而且还穿着布很少的衣服,不然就是披着一挂白布,再不然就什么都没穿。

(靠,也不需要穿这么少吧?)

真不知道是不是要感谢日本动漫,把好好一个天使搞成这样。不过天使的形象越变越美形其实是有原因的∶早期的宗教画家因为不好把圣母玛丽亚画得太美以免别人对圣母产生非分之想,所以只好把天使画得美美了...只不过现在有点美过头了orz。

再来看看圣经里面的天使∶基督教既然认为天使是灵,那天使当然是没有性别的。不过我所用的圣经里唯二有提到名字的天使——加百列(Gabriel)和米迦勒(Michael)都是男性名字。另外Angel是男性用名字(女性是Angelina或Angelica)。

  • 天使用仙女棒——这个是因为误解天使是女的而衍生出来的。我不清楚是谁在什么时候在那里发明出来的,但是这简直就是荒唐!首先天使和仙女是两种完全不相同的存在,两者根本毫无关系。再者基督教是一神论的宗教,让天使拿仙女棒岂不是拿石头砸自己的脚么!

圣经所记载的天使大多拿着象征权柄或力量的东西∶权杖、宝剑、书卷之类。另外在《启示录》也有记载拿着号角和碗的天使。什么都好,就是没有仙女棒!

写着写着好像太长了,没办法只好分成上下两篇。下篇会讲到天主教的天使阶级。

注∶本文所有图片均来自网络,仅作为私人用途。

April 21, 2008

虫之歌




(好不容易找到的卷一封面。新旧两个版本的女主角诗歌给人的感觉不一样呢)

ムシウタ 虫之歌

出版∶角川Sneaker文库
代理∶台湾角川

作者∶岩井恭平
我读过的岩井恭平的作品就只有《虫之歌》系列(和外传Bug系列)。作者擅长以多个不同角色的观点来叙说一个故事,又以多个不同角色的行动,来推动整个故事的发展。我最欣赏的就是他的小说带给读者一种“和人生的旅途上遇见的人共同编织一段故事”(摘自小说第三卷后记)的感觉。

封面/插画∶るろお(Ruroo)
Ruroo的画风其实和为《文学少女》插画的竹岡美穗有些相似,两者都是以柔和的淡色系画风为主。但是Ruroo的用色还是要鲜艳一点,而且Ruroo的插画并不像竹岡美穗的插画那样给人水彩画的感觉。另外,“有着迷蒙眼神的美少女”也是Ruroo的插画的一大特色。其实这么一说也觉得他的画风和为《交响乐之雨》(Symphonic Rain)作画的しろ有些类似呢。

书籍简介
这是一个被“虫”寄生的少年少女们的故事。所谓的“虫”,并不是真正的昆虫,而是无法从科学解释的异形生物。只是外形多少有些相似,因而得名。这些“虫”以人类的梦想为食。作为代价,“虫”将给予被称为附虫者的宿主只能用超能力来形容的力量。

这些力量给予附虫者达成梦想的能力,但是越使用力量,“虫”就越是掠食附虫者的梦想。一旦梦想被完全掠食干净,附虫者就会死亡,然而如果在梦想被吃光之前就把“虫”给杀死,附虫者却会变成毫无七情六欲的“缺陷者”。

造化弄人,这些少男少女们只能在死亡和变成缺陷者这两条路之间,无奈的挣扎。这,就是虫之歌的故事;这,就是勇敢的少男少女们,和命运抗争的故事。

读后感
我觉得,整个系列的中心就是“梦想”(这点从每卷小说的副标题里都有一个“梦”字就可以知道)。失去了梦想而死的人;为了成就自己的梦想而牺牲他人梦想的人;承继他人梦想的人。所有的人都在被称为命运的洪流里,为了各自的梦想拼命挣扎。

然而,看似毫无关系的角色在这个洪流中相遇、交织,从而产生的“羁绊”,才是这个小说系列真正吸引住我的地方。不同的角色被命运牵引而相识,并且共同编织一段段的故事。一个人的行动会影响到另一个人,而那个人的行动又会影响到更多的人。虽然可能身处两地;可能互不相识;甚至可能彼此为敌,但总是有一条看不见的,称为“羁绊”的线,将故事中所有的人牵在一起。这种意境,让我深深沉迷。

从第二卷开始,这个《虫之歌》系列迅速的成为了我最喜欢的轻小说系列之一。看着不同的角色追逐梦想的过程∶有些人败给了自己的梦想而死去;另一些人却抱着梦想继续和命运抗争,我就会忍不住想读下一本,想看看那些角色的最终结局究竟会是如何。

顺带一提,前阵子看了小说第一卷改编的动画版,结果除了女主角杏本诗歌还是很萌以外基本上已经完全被改编得不堪入目了~~真是毁灭了我对虫之歌的完美印象啊(哭)。不过小说中那种无奈的氛围倒是有很好的表达出来。

(图片来自网络,版权归原出版社所有。在此仅作私人用途。)

April 19, 2008

石头记

去CAIS(UNIMAS的图书馆)的路上,看见了很有趣的石雕展示。我想大概是学生的作品吧。

用手机拍了几张相片留个念。


石像A,看上去像是妇女的头部。如果这个叫艺术,那我一定是天底下最没有艺术细胞的那个人。

从另一个角度拍下的石像A。其实也可以把它相像成大铁锤之类的东西?

另外这个石像看起来不像是用一块石头雕刻成的,更像是用石灰水泥之类的材料塑形出来的。
石像B,这个算是比较有“艺术感”的作品吧。喂,你是在洗澡还是在瘙痒?

石像C,感觉上原来是要做成Mr. Bean 的大头像的,不过现在更像是被吊死后的死囚的头部大特写。

April 15, 2008

脑残来电

虽然把公告贴出来两天后就更新实在是有点囧,但是不知道为什么突然又想写点什么了......我可能真的很无聊吧。

在我贴公告的时候(也就是两天前),突然接到了来路不明的骚扰电话。因为实在是很脑残所以被我记下来了。

话说当日......
(SFX∶电话铃声)
我拿起手机一看,是没有见过的号码。
“哈啰?”
“哈啰?” (哇噻,又粗又沉,充满男子气概的声音。我是不是欠大耳窿钱了?)
“......” (沉默,我被那声音一吓,一时说不出话来。)
“......” (喂喂找我的人是你叻,你也说个话吧。)
“请问找我有什么事...”
“(打断我)你是谁?”
Walao,这句是我该问的吧?那有人一Call过来劈头就一句你是谁的?
“你又是谁?”
“......咔(盖电话)”

本来以为只是打错电话,没想到十分钟后那个人又给我打来了。
(SFX∶电话铃声)
“哈啰?”
“......”
“你和给我这个号码的女孩子不一样。”
废话,我不管怎么看都不可能会和一个女孩子“一样”吧?
“那个给你号码的女孩子是谁?”
“......咔(妈的又盖我电话了)”

算了,只是骚扰来电,因为我正在专注的泡论坛所以没空管他。但是那个人竟然第三次打来了。
(SFX∶电话铃声)
“......” (我已经脑残到不知道怎么开口了)
“......” (喂,你可以说话了。)
“你是男是女?”
听到这句话,我当场脑残掉。拜托,你Call三次过来还不知道我是男是女?我的声线可是男低音,怎么也不可能听错吧?还是你也和我一起脑残掉了?
“我当然是男的。” (我已经脑残掉了,不知道要盖他电话)
“......”
“......”
“(电话换人,这次是个比较柔的男声)Sorry......”

最后还是盖了我的电话。

结果我一整个下午都在脑残中度过......囧rz

April 03, 2008

分歧路

*特别写给我的一个朋友,虽然你应该永远都不会读到这篇文章。

刚认识你时,我就觉得你和从前的我好相似...聪明、有干劲、有梦想。但是这些看在现在的我的眼里,只觉得刺眼。
我并不喜欢你。或者说我不想再回忆起以前的我,而你,却总让我回想当年。

你我的性格、爱好、人生观以及世界观都南辕北辙。我们是不同的个体,因此我想我们应该可以交个朋友。
我想看看,如果从前的我,选择了和现在的我不同的道路,会开创出一个怎样的未来。

你是个可以考出3.0+成绩的优等生,而我却是在不及格的鬼门关前面徘徊的人。我是由衷的为你高兴。
你我正走在不同的道路上。我沉沦了,但你仿佛就是另一个我,一个没有沉沦的我;一个还未堕落的我。

然而在什么时候,你也开始沉沦了呢?不,请不要这样。请在自己的路走下去,不要步上我的后尘。
看着‘从前的我’固然让我觉得刺眼,但是我更不要看到我的历史,在我的眼前,在另一个活生生的人身上,重演。

我没有帮你。我不敢帮你。我不能帮你。我只是在一旁看着。就这么一直一直看下去。即使我很痛苦,我也要亲眼见证,那发生在你身上的,我的过去。
如果我能够帮得到你,那当时的我,也不会变成现在的我了。

看着我。请你看看现在的我。‘未来的你’现在就站在你的面前。你希望变成我这个样子吗?你想就这样堕落下去吗?没有目标、失去梦想的日子,你以为很好过吗?
“沉默的吟游诗人”为何“沉默”?因为我,已经没有了唱歌的梦想,已经再也唱不出歌来了。

我不会鼓励你。我也不会祝福你。既然我不能帮到你,再说什么都没有用。你继续堕落下去,或者从逆境中站起来,我都只会在一旁默默注视着你。因为从前的我,也是没有人帮忙;因为从前的我,也只是一个人孤单的挣扎。
但是,你我是不同的个体。我从前没有做到的,我希望你能够做到。我从前没能站起来,但我希望你能。

Farewell。